کون ہے بھارت ماتا؟ कौन हे भारत माता

ہندوستان کی سیاسی اتھل پتھل کو دیکھ کر آج دنیا ہمارا مذاق اڑا رہی ہے کہ 68 سالوں سے بھارتيہ عقلی ترقی نہیں کرسکے ۔

دنیا میں نمبر ایک پر امریکہ کو چنوتی دینے کی ہمت رکھنے والے ملک کے شہری اپنے ملک سے محبت کرنے کے لئے رشتے تلاش کرتے ہیں ......... 

وطن سے، محبت ہر انسان کو پیدائشی طور پر ہوتی ہے، 

وطن سے محبت کا کوی سبق نہیں پڑھاتا، اور نہ کوئی دنیا میں ایسا استاد پیدا ہوا ہے جو وطن سے محبت کرنا سیکھا دے یا ختم کرا دے ........... 

جب انسان دنیا میں آتا اور آہستہ آہستہ وہ اپنے ماحول کو دیکھتا ہے اس کو اپنے ماں باپ رشتہ داروں کے ساتھ ساتھ اپنے گاؤں سے محبت ہوجاتی جب وہ تھوڑا بڑا ہوتا ہے اور وہ دنیا کو دیکھتا ہے تو اس کو اپنے ملک سے بھی بے پناه محبت ہوجاتی ہے ........ 

جس کو تولنے کے لیے آج تک کوئی ترازو نہیں بنا اور نہ بن سکتا ہے........

ہندوستان کو ماتا کہنے والے ہی کیا سچے دیش بھگت ہیں ؟

کیا جو وندےماترم کہے وہی سچا دیش بھگت ہے ؟

میں دیش کے لئے اپنے جسم سے خون کا ایک ایک قطرہ نچوڑ سکتا ہوں اور ملک پر منڈلانے والے سیاہ بادلوں میں اندر دھنش کے رنگ بھرسكتا ہوں ........

دشمن کی توپ اگر میرے ملک کی طرف رخ کرے گی تو سب سے پہلے میں اس کے دہانے پر بیٹھنے کو تیار ہوں ................. میرے وطن ہندوستان کی طرف بری نگاہ اٹھانے والو کا منہ سیاہ کرنے اور انہیں اپنے دیش پرہم کی ایک جھلک دکھانے کو تیار ہوں ۔

لیکن " ہم ہندوستان کو ماں" نہیں کہیں گے 

كيونکہ ہمیں وطن سے محبت کے اظہار کے لئے کسی رشتے کی ضرورت نہیں ہے ...... 

میرا خیال ہے رشتے احساس کے ہوتے ہیں مجھے احساس اور فخر ہے میں ہندستانی ہوں ....... .دنیا کی کوئی طاقت مجھے میرے ملک سے محبت کرنے سے نہیں روک سکتی ...

میں بھارت کو ماں كيو نہیں کہہ سکتا؟ 

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

كيونکہ میں اسلام مذہب کو ماننے والا ہوں اور مجھے میرے ملک کے آئین نے پوری آزادی کے ساتھ اسلامی تعلیمات (تعلیم) اور اس احکامات (حکم) کو ماننے کی آزادی دی ہے ، 

اس لیے ملک کے آئین کا احترام کرتے ہوئے اس کے مطابق ہم زندگی گزارتے ہیں.

بھارت ماتا کا تاریخی پس منظر .........

______________________________

بھارت کو ماتردیوی کے طور پر پیش کرکے بھارت ماتا یا 'بھارتمبا' کہا جاتا ہے. بھارت ماتا کو اکثر زعفران یا اورینج رنگ کی ساڑی پہنے، ہاتھ میں بھگوا پرچم لئے ہوئے پیش کیا جاتا ہے اور ساتھ میں سنگھ ہوتا ہے.

بھارت میں بھارتماتا کے بہت سے ہیکل ہیں. کاشی کا بھارت ماتا مندر نہایت مشہور ہے جس کا افتتاح سن 1 9 36 میں خود مہاتما گاندھی نے کیا تھا. ہردوار کی بھارتماتا ہیکل بھی بہت مشہور ہے.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ویدوں کا ادگھوش 

वेदों का उद्घोष - 'माता भूमि: पुत्रोऽहं पृथिव्या:' (भूमि माता है, मं पृथ्वी का पुत्र हूँ।)

(زمین ماں ہے، میں زمین کا بیٹا ہوں.)

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

والمیکی رامائن میں - 

वाल्मीकि रामायण में - 'जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी' (जननी और जन्मभूमि का स्थान स्वर्ग से भी उपर है।)

(جنني اور جنم بھومی کا مقام جنت سے بھی زیادہ ہے.)

۔۔۔۔۔۔۔۔

بھارت کی جنگ آزادی کے دوران، انیسویں صدی کے آخری دنوں میں بھارت ماتا کی تصویر بنی.

کرن چندر بندوپادھيائے کا ڈرامہ بھارت ماتا سن 1873 میں سب سے پہلے کھیلا گیا تھا.

بنکم چندر چٹٹوپادھياي کے ناول انندمٹھ میں سن 1882 میں وندے ماترم گان داخل تھا جو جلد ہی جنگ آزادی تحریک کا اہم ترانہ بن گیا.

ارویندر ناتھ ٹیگور نے بھارت ماتا کو چار بھجا دھاری تصویری شکل دی ۔

اور ہندو دیوی کے طور پر پیش کیا جو زعفران لباس دھارن کئے ہے ؛ ہاتھ میں کتاب، مالا، سفید لباس اور دھان کی بالی لئے ہے ۔

سن 1936 میں بنارس میں شیو پرساد گپت نے بھارت ماتا کا مندر تعمیر کرایا. اس کا افتتاح گاندھی جی نے کیا.ہردوار میں سن 1983 میں وشو ہندو پریشد نے بھارتماتا کا ایک مندر بنوایا.

(1) بھارتماتا کا پہلا مندر ہردوار میں ...

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ہردوار کے بھارتماتا مندر کے بانی سوامی ستيمترانند گری جی مہاراج ہیں. اسکی تعمیر سن 1983 میں ہوئ تھی . اس میں بھارت کی قدیم رشی-منيوں، سائنسدانوں، جنگ آزادی کے جنگجوؤں وغیرہ کے مجسموں کے علاوہ بھارتماتا کی مورتی بھی نصب ہے.

(2) بھارتماتا کا دوسرا مندر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بھارت ماتا مندر کاشی ودیاپیٹھ (وارانسی) کے صحن میں ہے. اس کی تعمیر ڈاکٹر شوپرساد گپت نے کرایا جسکا افتتاح ؁ 1936 میں مہاتما گاندھی نے کیا . اس مندر میں کسی دیوی دیوتا کی کوئی تصویر یا مجسمہ نہیں ہے بلکہ ماربل پر نقش کی گئی غیر منقسم ہندوستان کا جغرافیائی نقشہ ہے. یہ نقشہ پہاڑ، سطح مرتفع، ندیاں اور سمندر سب کو بخوبی دکھایا گیا ہے.

بھارت ماتا کی تاریخ پڑھنے کے بعد اندازہ ہوجاتا ہے کہ"بھارت ماتا کی جے" کا نعرہ ملک کی جے کا نعرہ نہیں ہے ۔

بلکہ یہ ہردوار اور بنارس میں بنے مندر میں رکھی اس زعفرانی رنگ کی ساڑی پہنے، ہاتھ میں بھگوا پرچم لئے ہوئے مورتی کی جے ہے ۔۔۔۔۔.جس بھارت ماتا كهتےهے ............

اسلام میں بت پرستی حرام O اور کفر اے ...... اللہ کے سوا کسی کے آگے سر جھکانا اور اس سے فریاد کرنا یا اس سے مدد مانگنا یہ تمام چیزیں بالکل حرام اور دائرہ اے اسلام سے خارج کرنے والی ہیں ..... گر بھارتماتا کی جئے کہا جائے تو اس سے کفر اور شرک گے اللہ کے علاوہ کسی کی بڑائی بیان کرنا اس کی پاک بولنا یا اس کو اللہ کے برابر سمجھنا شرک اے اور شرک سب سے بڑا گناہ اے.

اللہ تمام گناہ معاف کرسکتا اے لیکن شرک اور کفر کو کبھی معاف نہیں کرے گا.

بھارتماتا کی جے کہنا حرام كيوں؟؟؟

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ماں پیدا کرنے والی ماں کو کہتے ہیں لیکن

ہم اپنے ہندو بھائیو سے سنتے ہیں "کالی ماتا"

"دیوی ماں" گوماتا "درگاماتا" 

ہمارے ہندو بھائیو کے نزدیک ماں کا لفظ معبود کے لئے استعمال ہوتا ہے ..... جیسے ہم "کالی ماتا کی جے" نہی کہہ سکتے اور "دیوی ماتا کی جے" نہی کہہ سکتے ایسے ہی ہم بھارتماتا کی بھی جے نہیں كہ سكتے كيونکہ اسلام مسلمان کو صرف ایک خدا کی پاکی بیان کرنے اور اسی کو پکارنے کا حکم دیتا ہے 

اگر کوئی اسلامی اصولوں اور احکام پر عمل نہیں کرتا تو ایسا شخص اسلام کا سچا پیروکار نہیں ہوسکتا.

ہمارے ہندو بھائی خوب زور سے بھارتماتا کی جے کہیں کسی کو کوئی اعتراض نہیں ہوگا لیکن مسلمانوں کے لیے بھارت ماتا کی جے کہنا حرام ہے .

بھارت امی کی جے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مسلمان ماں کو امی سے بدل کر بولیں اور کہیں بھارت امی کی جئے تو یہ بھی حرام ہے كيونکہ اسلام میں جس طرح شرک سے منع کیا گیا ہے اسی طرح ایسے الفاظ سے بھی منع کیا گیا ہے جو مشركانہ الفاظ سے ملتے جلتے ہوں جیسے نماز فارسی زبان کا لفظ ہے اس کو ہندی میں پوجا کہیں گے لیکن علماء اکرام اسکو پوجا کہنا غلط کہتے ہیں كيونکہ پوجا ایک خاص مذہب کی عبادت کو کہتے ہیں ایسے ہی اگر کوئی نمازی شخص کو ہندی میں ترجمہ کرتے ہوئے پجاری کہے تو غلط ہو گا كيونکہ موجودہ وقت میں مورتی کی پوجا کرنے والا پجاری سمجھا جاتا ہے ....... اس لیے ماں کی جگہ امی لفظ کا استعمال بھی جائز نہیں .

ملک میں رہنے والے ہندو بھائیوں سے میں کہنا چاہتا ہوں "بھارت ماتا کی جے" کہنا مذھبی مسئلہ ہے اور مذھبی مسائل بڑے نازک ہوتے ہیں اس کو سیاسی مسئلہ بنانا یا اس پر مسلمانوں کو مجبور کرنا ملک کا بدقسمتی ہے جس طرح آپ لوگ بھارت سے محبت اور اپنی اظہار محبت کے لئے بھارت ماتا کی جے کا نعرہ لگاتے ہیں اسی طرح ہم مسلمان بھی اپنے پیارے وطن اور چمن سے محبت کے اظہار کیلئے هندوستان زندہ باد، جے ہند، یا جے بھارت کہتے ہیں.

وطن سے محبت کرنے میں ہم نہ کبھی پیچھے ہٹے ہیں نا ہٹیں گے جے بھارت، اور جے ہند کا نعرہ لگاتے رہیں گے لیکن جہاں تک اسلام مذہب اجازت دیتا ہے کرتے رہیں گے.

۔

مفتی اسامہ ادریس ندوی

कौन हे भारत माता ?

पूरीदुनिया आज भारतीय राजनेताओ की उथल पुथल को देख कर हँस रही हे,लोग मज़ाक उड़ा रहे हैं 68 सालो से भरतीय अपनी बुद्धि का विकास नही करसके...........विश्व में नम्बर एक पर अमेरिका को चुनोती देने की हिम्मत रखने वाले देश के नागरिक अपने देश से मुहब्बत करने के लिये रिश्ते तलाश करते हैं.........वतन से, देश से मुहब्बत  हर एक इंसान को पैदाइशी होती हे,कोई इसका पाठ नही पढ़ाता,और ना कोई दुनिया में ऐसा गुरु या उस्ताद पैदा हुआ हे जो वतन से मुहब्बत करना सीखा दे या ख़त्म करा दे...........जब इंसान दुनिया में आता हे और धीरे धीरे वो अपने माहोल को देखता हे उसको अपने माता पिता रिश्तेदार के साथ साथ अपने गाँव से मुहब्बत होजाती जब वो थोडा बड़ा होता हे और वो दुनिया को देखता हे तो उसको अपने देश से भी हद से ज़यदा मुहब्बत होजाती हे........जिसको नापने के लिये दुनिया में आजतक कोई तराज़ू नही बना और ना बन सकता हे........भारत को माता कहने वाले ही क्या सच्चे देश भक्त हैं? क्या जो वन्देमातरम् कहे वो ही सच्चा देश भक्त हे ? में देश के लिये अपने ज़िस्म से लहू का एक एक क़तरा एक एक बूँद निचोड़ सकता हूँ और देश पर मण्डराने वाले काले बादलों में इंद्रधनुष के रँग भरस्कता हूँ ........दुश्मन की तोप अगर मेरे देश की तरफ रुख करेगी तो सबसे पहले में उसके दहाने पर बैठने को तय्यार हूँ .................मेरे वतन भारत की तरफ बुरी निगाह उठाने वालो का मुँह काला करने और उन्हें अपने देशप्रेम की एक झलक दिखाने को तय्यार हूँ लेकिन ""भारत को माता ""नही कहूँगा कियूँकि मेरी मुहब्बत को किसी रिश्ते की ज़रूरत नही......मेरा मानना हे रिश्ते अहसास के होते हैं मुझे अहसास हे और फख्र हे में भारतवासी हूँ........दुनिया की कोई ताक़त मुझे मेरे देश से प्रेम करने से नही रोक सकती...में भारत को माता कियूँ नही कह सकता कियूँकि में इस्लाम धर्म को मानने वाला हूँ  और मुझे मेरे देश के संविधान ने पूरी आज़ादी के साथ इस्लामी तालीमात (शिक्षा)और उसके अहकामात(आदेश)को मानने की  आज़ादी दी हे,इस लिये देश के संविधान का अहतराम करते हुए उसके मुताबिक़ हम ज़िन्दगी गुज़ारते हैं ।  भारत माता का ऐतिहास ......... 

भारत को मातृदेवी के रूप में चित्रित करके भारतमाता या 'भारतम्बा' कहा जाता है। भारतमाता को प्राय: केसरिया या नारंगी रंग की साड़ी पहने, हाथ में भगवा ध्वज लिये हुए चित्रित किया जाता है तथा साथ में सिंह होता है। भारत में भारतमाता के बहुत से मन्दिर हैं। काशी का भारतमाता मन्दिर अत्यन्त प्रसिद्ध है जिसका उद्घाटन सन् १९३६ में स्वयं महात्मा गांधी ने किया था। हरिद्वार का भारतमाता मन्दिर भी बहुत प्रसिद्ध है।  वेदों का उद्घोष - 'माता भूमि: पुत्रोऽहं पृथिव्या:' (भूमि माता है, मं पृथ्वी का पुत्र हूँ।) वाल्मीकि रामायण में - 'जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी' (जननी और जन्मभूमि का स्थान स्वर्ग से भी उपर है।) भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, उन्नीसवीं शताब्दी के अन्तिम दिनों में भारतमाता की छबि बनी। किरन चन्द्र बन्दोपाध्याय का नाटक भारत माता सन् १८७३ में सबसे पहले खेला गया था। बंकिम चन्द्र चट्टोपाध्याय के उपन्यास आनन्दमठ में सन् १८८२ में वन्दे मातरम् गीत सम्मिलित था जो शीघ्र ही स्वतंतरता आन्दोलन का मुख्य गीत बन गया। अवनींद्र नाथ टैगोर ने भारतमाता को चारभुजाधारी हिन्दू देवी के रूप में चित्रित किया जो केसरिया वस्त्र धारन किये हैं; हाथ में पुस्तक, माला, श्वेत वस्त्र तथा धान की बाली लिये हैं। सन् १९३६ में बनारस में शिव प्रसाद गुप्त ने भारतमाता का मन्दिर निर्मित कराया। इसका उद्घाटन गांधीजी ने किया। हरिद्वार में सन् १९८३ में विश्व हिन्दू परिषद ने भारतमाता का एक मन्दिर बनवाया।  

(1)भारतमाता का पहला मन्दिर हरिद्वार में ...  हरिद्वार के भारतमाता मन्दिर के संस्थापक स्वामी सत्यमित्रानन्द गिरि जी महाराज हैं। इसका निर्माण सन् १९८३ में हुआ था। इसमें भारत के प्राचीन ऋषि-मुनियों, वैज्ञानिकों, स्वतंत्रता संग्राम सेनानियों आदि की मूर्तियों के अतिरिक्त भारतमाता की मूर्ति भी संस्थापित है।  

(2)भारतमाता का दूसरा मन्दिर   भारत माता मन्दिर महात्मा गाँधी काशी विद्यापीठ(वाराणसी) के प्रांगण में है। इसका निर्माण डाक्टर शिवप्रसाद गुप्त ने कराया और उदघाटन सन 1936 में गांधीजी द्वारा किया गया। इस मन्दिर में किसी देवी-देवता का कोई चित्र या प्रतिमा नहीं है बल्कि संगमरमर पर उकेरी गई अविभाजित भारत का त्रिआयामी भौगोलिक मानचित्र है। इस मानचित्र में पर्वत, पठार, नदियाँ और सागर सभी को बखुबी दर्शाया गया है।  भारतमाँ के ऐतिहास को पढ़ने के बाद अंदाजा होजाता हे की"भारत माता की जय "का नारा देश की जय का नारा नही हे बल्कि ये हरिद्वार और बनारस में बनें मंदिर में रखी उस केसरिया या नारंगी रंग की साड़ी पहने, हाथ में भगवा ध्वज लिये हुए मूर्ति की जय हे जिसको भारत माता कहतेहैं ............ इस्लाम में मूर्ति पूजा हराम हे और कुफ़्र हे......अल्लाह के सिवा किसी के आगे सर झुकाना और उससे फ़रियाद करना या उससे मदद माँगना ये तमाम चीज़ें बिलकुल हराम और दायरा ऐ इस्लाम से खारिज करने वाली हैं......अगर भारतमाता की जय कहा जाये तो इससे कुफ़्र और शिर्क होगा अल्लाह के अलावा किसी की बड़ाई बयान करना उसकी जय बोलना या उसको अल्लाह के बराबर समझना शिर्क हे और शिर्क सबसे बड़ा गुनाह हे । अल्लाह तमाम गुनाह माफ़ करसकता हे लेकिन शिर्क और कुफ़्र को कभी माफ़ नही करेगा।   भारतमाता की जय कहना हराम कियूँ  ?  माता पैदा करने वाली माँ को कहते हैं लेकिन हम अपने हिन्दू भाइयो से सुनते हैं "काली माता" "देवी माता" गौमाता" दुर्गामाता" अदि  हमारे हिंदू भाइयो के नज़दीक माता का शब्द माबूद(पूजायोग्य)के लिये इस्तेमाल होता हे.....जैसे हम "काली माता की जय" नही कह सकते  और "देवी माता की जय" नही कह सकते ऐसे ही हम भारतमाता की भी जय नही कहसकते कियूँकि मुसलमान को सिर्फ एक खुदा की जय करने और उसको पुकारने का आदेश इस्लाम देता हे अगर कोई उसके आदेशो और शिक्षा का पालन नही करता ऐसा शख्स इस्लाम का सच्चा अनुयायी नही होसकता । हमारे हिन्दु भाई खूब शोक से भारतमाता की जय कहें किसी को कोई ऐतराज़ नही होगा लेकिन मुसलमान के लिये भारत माता की जय कहना हराम हे ।  भारत अम्मी की जय..........  मुसलमान माता को अम्मी से बदलकर बोलें और कहें भारत अम्मी की जय तो ये भी हराम हे कियूँकि इस्लाम में जिस तरह शिर्क(साझी ठहराने)से मना किया गया हे ऐसे ही ऐसे शब्दों से भी मना किया गया हे जो मुशरिकाना (साझी ठहराने वाले)शब्दों से भी मिलते जुलते हों जैसे नमाज़ फ़ारसी ज़बान का लफ्ज़ हे इसको हिंदी में पूजा कहेंगे लेकिन उलेमा ऐ इकराम इसको पूजा कहना गलत कहते हैं कियूँकि ये एक विशेष् धर्म की इबादत को कहते हैं ऐसे ही अगर कोई नमाज़ी शख्श को हिंदी में अनुवाद करते हुए पुजारी कहे तो गलत होगा कियूँकि आजके मोजुदा वक़्त में मूर्ति की पूजा करने वाला पुजारी समझा जाता हे.......इस लिये माता की जगह अम्मी लफ्ज़ का इस्तेमाल भी गलत हे ।  देश में रहने वाले हिन्दू भाइयो से में कहना  चाहता हूँ "भारत माता की जय"कहना धर्मिक मुद्दा और धर्मिक मुद्दे बड़े नाज़ुक होते हैं इसको राजनितिक मुद्दा  बनाना या इस पर मुसलामनों को मज़बूर करना देश का दुर्भागय होगा जिस तरह आप लोग भारत से मुहब्बत और अपना प्रेम दिखाने के लिये भारत माता की जय का नारा लगाते हैं उसी तरह से हम मुसलमान भी अपने प्यारे वतन और चमन से मुहब्बत के इज़हार के लिये हिन्दोस्तान ज़िन्दाबाद या जय हिन्द जय भारत कहते हैं। वतन से मुहब्बत करने में हम ना कभी पीछे हटे हैं ना हटेंगे जय भारत ,और जय हिन्द का नारा लगाते रहेंगे लेकिन जहाँ तक इस्लाम धर्म इज़ाज़त देता हे करते रहेंगे ।  चमन में इख़्तलात(मिली जुली) रँग ओ बू से बात बनती हे  हमी हम हैं तो क्या हम हैं,तुम ही तुम हो तो क्या तुम हो

@मुफ़्ती उसामा इदरीस नदवी के क़लम से