قرآنی آیات و احادیث کے تراجم والے اخباری صفحات کی فروخت ؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
سوال
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم
حضرات علمائے کرام ایک سوال کا جواب مطلوب ہے؟
وہ یہ کہ کیا اردو اخبار کو بیچ سکتے ہیں؟ جبکہ اسمیں قرآن شریف کی آیتوں کا ترجمہ ہوتا ہے، احادیث ہوتی ہے اس کا ترجمہ ہوتاہے. اور اقوال زرّیں ہو تے ہیں.
اور بھی بہت کچھ دینی معلومات ہوتی ہیں
جلدی جواب مطلوب ہے مدلل.
براہ کرم نوازش ہوگی
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الجواب وباللہ التوفیق
حضرات علمائے کرام ایک سوال کا جواب مطلوب ہے؟
وہ یہ کہ کیا اردو اخبار کو بیچ سکتے ہیں؟ جبکہ اسمیں قرآن شریف کی آیتوں کا ترجمہ ہوتا ہے، احادیث ہوتی ہے اس کا ترجمہ ہوتاہے. اور اقوال زرّیں ہو تے ہیں.
اور بھی بہت کچھ دینی معلومات ہوتی ہیں
جلدی جواب مطلوب ہے مدلل.
براہ کرم نوازش ہوگی
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الجواب وباللہ التوفیق
قرآن کریم، احادیث نبویہ، کے تراجم، فقہ اسلامی انبیاء وبزرگان دین کے نام والے اخبارات وجرائد کا احترام ضروری ہے۔
جن اوراق میں یہ مطبوع ہوں انہیں اشیاء خوردونوش میں لف کرنا ناجائز ہے۔
اخبار بیں احباب پر ایسے اخبارات کا احترام واجب ہے۔ ان اوراق کی فروخت سے ان کی بے احترامی ہوگی۔ اس لئے انہیں بیچنا درست نہیں۔ کہیں زیر زمین دفن کردے یا آگ میں جلاکے راکھ کو مٹی میں گاڑ دیا جائے۔
وحرق عروۃ بن الزبیر کتب فقہ کانت عندہ یوم الحرۃ وکرہ إبراہیم أن تحرق الصحف، إذا کان فیہا ذکر اللہ تعالیٰ وقول من حرقہا أولیٰ بالصواب وقد فعلہ عثمان۔ (تفسیر قرطبي، مقدمہ المؤلف، مکبتہ دارالکتب العلمیۃ۱/۴۰)
(مستفاد: کفایت المفتی قدیم ۱؍۱۱۹، جدید زکریا مطول ۲؍۵۰۷)
لایجوز لف شیئ في کاغذ فیہ مکتوب من الفقہ۔ (فتاوی عالمگیري، کتاب الکراہیۃ، الباب الخامس، زکریا قدیم ۵/۳۲۲، جدید ۵/۳۷۳)۔
واللہ اعلم بالصواب
شکیل منصور القاسمی
جن اوراق میں یہ مطبوع ہوں انہیں اشیاء خوردونوش میں لف کرنا ناجائز ہے۔
اخبار بیں احباب پر ایسے اخبارات کا احترام واجب ہے۔ ان اوراق کی فروخت سے ان کی بے احترامی ہوگی۔ اس لئے انہیں بیچنا درست نہیں۔ کہیں زیر زمین دفن کردے یا آگ میں جلاکے راکھ کو مٹی میں گاڑ دیا جائے۔
وحرق عروۃ بن الزبیر کتب فقہ کانت عندہ یوم الحرۃ وکرہ إبراہیم أن تحرق الصحف، إذا کان فیہا ذکر اللہ تعالیٰ وقول من حرقہا أولیٰ بالصواب وقد فعلہ عثمان۔ (تفسیر قرطبي، مقدمہ المؤلف، مکبتہ دارالکتب العلمیۃ۱/۴۰)
(مستفاد: کفایت المفتی قدیم ۱؍۱۱۹، جدید زکریا مطول ۲؍۵۰۷)
لایجوز لف شیئ في کاغذ فیہ مکتوب من الفقہ۔ (فتاوی عالمگیري، کتاب الکراہیۃ، الباب الخامس، زکریا قدیم ۵/۳۲۲، جدید ۵/۳۷۳)۔
واللہ اعلم بالصواب
شکیل منصور القاسمی
No comments:
Post a Comment